Tip:
Highlight text to annotate it
X
فصل XLV انعقاد سخنان
نویسنده اغلب ، نپرسید توسط خبرنگاران از نقاط مختلف
کشور ، که آیا این روایت صحیح است ؛ و به این سوالات او خواهد داد
یک پاسخ عمومی.
حوادث جداگانه ای است که روایت را تشکیل هستند ، تا حد بسیار بزرگ ،
معتبر ، اتفاق نه افتاده است ، بسیاری از آنها ، یا تحت نظر خود را ، یا که از او
شخصی دوستان.
او یا دوستان مشاهده کرده اند کاراکتر همتای تقریبا همه که اینجا
معرفی و بسیاری از گفتهها ، کلمه به کلمه به خودش شنیده ، و یا گزارش
به او.
ظاهر شخصی از الیزا ، شخصیت منسوب به او ، تکراری هستند
برگرفته از زندگی است.
وفاداری فاسد نشدنی ، تقوا و صداقت ، از عمو تام ، به حال بیش از یک
توسعه ، به دانش شخصی خود.
برخی از برخی از عمیق ترین غم انگیز و عاشقانه ، از وحشتناک ترین
حوادث ، نیز تشابه خود را در واقعیت است.
حادثه مادر عبور از رودخانه اوهایو بر روی یخ ، یک واقعیت شناخته شده است.
داستان "Prue قدیمی ،" در جلد دوم ، حادثه ای بود که تحت سقوط کرد
مشاهدات شخصی برادر نویسنده ، پس از آن در جمع آوری فروشنده به بزرگ
بازرگانی خانه در نیواورلئان.
از همین منبع شخصیت Legree مزرعه مشتق شده بود.
او برادر خود را به این ترتیب نوشت ، سخن گفتن از بازدید از مزرعه خود ، در جمع آوری
تور "او واقعا به من مشت خود را ، که مانند چکش آهنگر بود احساس ،
یا ندول آهن ، به من گفتن که با ضربه زدن به پایین *** 'calloused بود."
هنگامی که من سمت چپ مزرعه ، نفس طولانی خود جلب کرد و تصور می کردم که فرار کرده بود
دن غول. "
که سرنوشت فجیع تام ، همچنین ، دارای بار بیش از حد بسیاری از بوده و به موازات آن ، وجود دارد
زندگی شهود ، در سراسر سرزمین ما ، به شهادت دادن.
اجازه دهید آن را به یاد آورد که در تمام ایالت های جنوبی آن است که یک اصل از فقه
که هیچ فرد اصل و نسب رنگی می تواند در یک دست کت و شلوار در برابر سفید شهادت ، و آن را
آسان خواهد بود تا ببینید که چنین مواردی ممکن است
رخ می دهد ، در هر کجا مردی که احساسات سنگین تر بودن از منافع خود است وجود دارد ، و
برده شده است که مردانگی یا اصل به اندازه کافی برای مقاومت در برابر اراده او است.
است ، وجود دارد در واقع ، هیچ چیز برای محافظت از زندگی برده است ، اما شخصیت
استاد.
آمار بیش از حد تکان دهنده را به مداقه می شود گاهی از طریق نیروی راه خود را به مردم
گوش ، و نظر است که اغلب می شنود بر روی آنها ساخته شده از تکان دهنده تر است
چیزی که به خودی خود.
گفته شده است ، "به احتمال بسیار زیاد این گونه موارد در حال حاضر و پس از آن ممکن است رخ دهد ، اما آنها هیچ نمونه ای از
طب عمومی. "
اگر قوانین از نیوانگلند تا چیده شده بودند که استاد در حال حاضر و پس از آن می تواند شکنجه
شاگرد به مرگ ، آن را با خونسردی برابر دریافت کرده؟
آیا می شود گفت : "این موارد نادر هستند ، و هیچ نمونه ای از تمرین عمومی"؟
این بی عدالتی یکی از ذاتی در سیستم برده است -- آن را نمی تواند بدون آن وجود داشته باشد.
فروش عمومی و بی شرمانه دو رگه زیبا و دختران از نژاد سفید و سیاه است به دست آورد
معروفیت ، از حوادث پس از دستگیری از مروارید.
ما موارد زیر را استخراج با استفاده از سخنرانی محترم. هوراس مان ، یکی از وکیل
متهمان در آن صورت است.
او می گوید : "در آن شرکت از هفتاد و شش نفر ، که در سال 1848 تلاش برای فرار از
از ناحیه کلمبیا در مروارید قایق دو دگلی ، و افسران که من
کمک در دفاع بودند ، چندین
دختران جوان و سالم ، که تا به حال آن دسته از جاذبه های عجیب و غریب از شکل و ویژگی
که در خبره جایزه بسیار می باشد. الیزابت راسل یکی از آنها بود.
او بلافاصله به دندان های نیش برده معامله گر سقوط کرد ، و برای جدید محکوم شد
بازار اورلئان. دل از آن که او را دیدم
لمس با ترحم برای سرنوشت خود.
آنها ارائه هجده صد دلار به او را از گرو در اوردن و برخی وجود دارد که پیشنهاد.
را ارائه دهید ، که ندارد پس از هدیه چپ ، اما شیطان از برده
معامله گر بی شفقت بود.
او به نیواورلئان despatched بود ، اما ، زمانی که در مورد نیمه راه وجود دارد ، خدا رحمت بر
او ، و با مرگ او smote. دو دختر Edmundson به نام وجود دارد
همان شرکت است.
هنگامی که در مورد به بازار فرستاده می شود ، یک خواهر بزرگتر به قتلگاه رفتند ، به
لابه با بدبخت که آنها را متعلق به ، برای عشق به خدا ، به فراغت از قربانیان خود را.
او را bantered ، گفتن چه لباس خوب و خوب مبلمان آنها را.
"بله ، او گفت که ممکن است به خوبی در این زندگی ، اما آنچه آنها را تبدیل به
بعدی؟
آنها هم به نیواورلئان فرستاده شد ، اما پس از آن ، بازخرید در باج عظیم ،
و بازگرداند. "
آیا این ساده نیست ، از این ، که سابقه Emmeline و Cassy ممکن است
بسیاری از همتایان؟
عدالت ، بیش از حد ، نویسنده به دولت ملزم است که انصاف از ذهن و سخاوت
منسوب به سنت کلر بدون موازی نیستند ، به عنوان حکایت زیر
نشان می دهد.
چند سال از آن زمان ، یک نجیب زاده جوان جنوبی در سینسیناتی بود ، با
بنده های مورد علاقه ، که همراه شخصی خود را از یک پسر شده بود.
مرد جوان به استفاده از این فرصت انجام گرفت برای تضمین آزادی خود را ، و
فرار به حفاظت از فرقه کویکر ، که کاملا در امور از این نوع شد.
صاحب بسیار خشمگین بود.
او همیشه برده با زیاده روی چنین ، و اعتماد به نفس خود را در او درمان بود
محبت چنان بود که او معتقد بود او باید پس از عمل او را وادار به
به شورش را از او.
او عضو فرقه کویکر دیدار ، در خشم بالا ، اما ، که از خلوص و صداقت نادر برخوردار و
عدالت ، به زودی توسط استدلال و بازنمایی او آرام بود.
این طرف موضوع است که او هرگز شنیده بود ، بود -- در هرگز تصور بود و او
بلافاصله گفت : لرزنده است که ، اگر برده او ، به صورت خود ، می گویند که آن
تمایل خود را به صورت آزاد ، او را از او آزاد بود.
مصاحبه فورا تهیه شده بود ، و ناتان توسط استاد جوان او خواسته شده بود
آیا او تا به حال تا به حال به هر دلیلی برای شکایت از درمان خود ، در هر احترام.
"نه ، Mas'r ، گفت :" ناتان "تو همیشه خوبی برای من بوده است."
: «خوب ، پس از آن ، چرا شما می خواهید به من ترک" Mas'r ممکن است جان بسپارند ، و پس از آن که مرا دریافت کنید -- من می خواهم
به جای یک مرد آزاد باشد. "
پس از مدتی شور و مشورت ، استاد جوان جواب داد ، "ناتان ، در محل شما ، من فکر می کنم من
باید احساس بسیار بنابراین ، خودم. شما آزاد هستید. "
او بلافاصله از او ساخته شده است از مقالات رایگان ، مبلغی پول در دست سپرده
لرزنده ، عاقلانه در کمک به او را در زندگی آغاز استفاده می شود ، و چپ
نامه بسیار معقول و نوع مشاوره به مرد جوان.
آن نامه بود برای برخی از زمان در دست نویسنده است.
نویسنده امیدوار است او تا به عدالت به آن اشراف ، بخشندگی و سخاوت ، و انسانیت انجام می شود ،
که در بسیاری از موارد مشخص افراد در جنوب.
چنین مواردی از ناامیدی مطلق از نوع خود ، ما را نجات دهد.
اما او می پرسد : هر شخص می داند که جهان ، از جمله شخصیت های مشترک ،
در هر نقطه؟
برای سال های بسیاری از زندگی خود ، نویسنده تمام خواندن بر و یا اشاره به اجتناب
موضوع برده داری ، با توجه به آن بیش از حد دردناک توان به پرسش ، و یکی که
پیشرفت نور و تمدن قطعا پایین زندگی می کنند.
اما از زمان تصویب قانون قانونگذاری سال 1850 ، هنگامی که او شنیده با تعجب کامل و
بهت و حیرت ، مسیحی و انسانی مردم در واقع توصیه remanding فرار
فراریان را به برده داری ، به عنوان یک الزام آور وظیفه
شهروندان خوب -- هنگامی که او ، در تمام دست شنیده می شود ، از نوع ، دلسوز و
براورد کردن ، در کشورهای آزاد از شمال ، مشورت و بحث را به عنوان
چه وظیفه مسیحی می تواند در این سر باشد ، --
در او تنها می تواند فکر می کنم این مردان و مسیحیان نمی توانند بفهمند چه برده داری است. خواهد
آنها ، هرگز چنین یک سوال می تواند برای بحث و بررسی باز.
و از این میل به آن را در این نمایشگاه به یک واقعیت زنده چشمگیر به وجود آمد.
او تلاش کرده است آن را نشان می دهد منصفانه ، در بهترین و بدترین آن مرحله است.
در بهترین جنبه های آن ، او ، شاید ، موفق شده است ، اما ، آه! که باید گفت آنچه هنوز
بی حد و حصر در آن دره و سایه مرگ باقی می ماند ، نهفته است که از طرف دیگر است؟
به شما و بخشنده ، سخاوتمند ، نجیب فکر مردان و زنان ، از جنوب ، -- شما که فضیلت ،
و بزرگواری و پاکی ، شخصیت ، بیشتر برای محاکمه severer که در آن
مواجه شده است ، -- درخواست تجدید نظر او به شما می باشد.
آیا شما خود را در روح خود مخفی ، و نه خود را در conversings خصوصی خود ، احساس
مشکلات و شر وجود دارد ، در این سیستم ملعون ، به مراتب فراتر از آنچه اینجا سایه ،
و یا می تواند سایه؟
آیا می توانم به آن می شود در غیر این صورت؟ انسان همیشه موجودی با اعتماد
به طور کامل قدرت غیر مسئولانه؟
و آیا سیستم برده نیست ، با انکار برده کلیه حقوق قانونی از شهادت ،
هر صاحب فردی مستبد غیر مسئولانه؟
آیا می توانم هر کسی را به سقوط استنتاج نتیجه عملی خواهد شد؟
اگر ، همانطور که ما اعتراف ، احساسات عمومی در میان شما ، مردان افتخار ، عدالت وجود دارد
و انسانیت ، وجود دارد نیز نوع دیگری از احساسات عمومی در میان گردن کلفت ،
خشن و خوار
و می تواند ادم بی شرف ، بی رحمانه ، خوار ، توسط قانون برده ، خود را فقط به عنوان را هنوز بسیاری از
بردگان به عنوان بهترین و خالص ترین؟
آیا شرافتمندانه ، عادلانه ، با فکر بالا و دلسوز ، که اکثریت
در هر جای این دنیا؟ تجارت برده در حال حاضر ، توسط قوانین آمریکا ،
در نظر گرفته شده به عنوان دزدی دریایی است.
اما تجارت برده ، و سیستماتیک به عنوان افراد در در ساحل آفریقا انجام شد ،
همراه اجتناب ناپذیر و در نتیجه از برده داری آمریکایی است.
و قلب شکسته و وحشت آن ، می تواند آنها گفته شود؟
نویسنده داده است تنها یک سایه ضعف ، یک عکس کم نور ، از غم و اندوه و ناامیدی
که در این لحظه ، riving هزاران دل ، هزاران بسیار مخربی
از خانواده ها ، و رانندگی نژاد درمانده و حساس به دیوانگی و ناامیدی است.
کسانی که زندگی وجود دارد که می دانم که مادران آنها این ترافیک ملعون رانده
قتل فرزندان خود و خود را به مرگ به دنبال یک پناهگاه از
مشکلات بیش از مرگ مخوف است.
هیچ چیز از تراژدی را می توان نوشته شده است ، می تواند صحبت کرده ، نمیتوان تصور کرد ، که برابر است با
واقعیت هراسان شده از صحنه های روزانه و ساعتی اقدام در سواحل ما ، در زیر
سایه قوانین آمریکا است ، و سایه صلیب مسیح.
و اکنون ، مردان و زنان در آمریکا ، این یک چیز با trifled ، عذرخواهی برای
و در سکوت به تصویب رساند؟
کشاورزان ماساچوست ، نیوهمشایر ، ورمونت ، کانکتیکات ، که این
کتاب فروغ شب آتش در زمستان به خود ، -- قوی دل ، سخاوتمندانه ملوانان و
کشتی صاحبان مین ، -- این چیزی که شما را به تشویق کردن و تشویق؟
مردان شجاع و بخشنده نیویورک ، کشاورزان ثروتمند و مسرت بخشی اوهایو ، و آنچه از گسترده
ایالات دشت ، -- پاسخ ، این چیز را برای شما به محافظت و لقاء است؟
و شما ، مادران آمریکا ، -- شما که آموخته شده توسط گهواره از را آن گونه که مایلید تغییر دهید
کودکان ، به عشق و احساس برای همه انسان ها -- مقدس عشق شما تحمل خود را
کودکان ، با شادی خود را در زیبایی خود را ،
مراحل ابتدایی بی عیب ، با ترحم مادرانه و حساسیت به لمس که با آن رو به رشد خود را به شما راهنمای
سال ، با نگرانی از تحصیلات خود را با نماز شما را برای خود روح تنفس
خوب ابدی -- من به شما التماس کردن ، ترحم
مادری که تمام عواطف خود را ، و نه یک حق قانونی برای محافظت از ، راهنمای ، و یا
آموزش ، کودک از اغوش حمل کردن او!
توسط یک ساعت یک بیمار فرزند شما ، با آن چشمان مرگ ، جایی که شما هرگز نمی تواند فراموش کرده ام.
آن آخرین فریاد ، که واپیچیدن قلب خود را هنگامی که شما نه می تواند کمک کند و نه نجات.
ویرانی که گهواره خالی ، این است که
مهد کودک ساکت و آروم ، -- من به شما التماس کردن ، ترحم به آن دسته از مادران هستند که به طور مداوم ساخته شده بدون فرزند
توسط برده تجارت آمریکا!
و می گویند ، مادران آمریکا ، این چیزی که به دفاع ، همدردی با
در سکوت منتقل می شود؟
آیا شما می گویند که مردم کشور آزاد به چیزی برای انجام با آن ، و می تواند
هیچ کاری انجام ندهیم؟ به خدا این درست بود!
اما این درست نیست.
مردم کشورهای آزاد ، دفاع ، تشویق ، و شرکت و
گناه تر برای آن ، در برابر خدا ، از جنوب ، به طوری که آنها نه
عذرخواهی از تحصیل و یا سفارشی.
اگر مادران از کشورهای آزاد همه احساس به حال آنطور که باید ، در گذشته ،
پسران کشورهای آزاد نشده است دارندگان ، و ، مثلا ، سخت ترین
استادان برده ، فرزندان آزاد
دولتها را در گسترش برده داری ندارد ، connived در بدن ملی ما ؛
پسر از کشورهای آزاد ، نه به عنوان انجام می دهند ، تجارت روح و بدن از مردان
به عنوان معادل به پول ، در معاملات بازرگانی خود را.
انبوه بردگان به طور موقت تحت مالکیت وجود دارد ، و دوباره به فروش می رسد ، توسط تجار در
شهرستانها شمال و باید تمام گناه یا بد گویی از برده داری تنها در پاییز
جنوبی؟
مردان شمالی ، مادران شمالی ، مسیحیان شمال ، چیزی بیشتر به انجام بیش از
محکوم برادران خود را در جنوب ، آنها را به نگاه به شر در میان خود است.
اما ، چه می تواند هر فرد انجام دهید؟
از آن ، هر فرد می تواند قضاوت کند. یک چیز وجود دارد که هر فرد
می توانند انجام دهند -- آنها می توانند به آن را ببینید که که احساس می کنند.
اتمسفر نفوذ سمپاتیک است گرداگرد هر انسان و مرد یا
زنی که به شدت احساس می کند ، سالم و عادلانه ، منافع بزرگ بشریت ،
بانی خیر ثابت به نژاد انسان است.
ببینید ، سپس ، به همدردی خود را در این زمینه!
آیا آنها در هماهنگی با همدردی از مسیح؟ و یا آنها را تحت تأثیر و منحرف شده توسط
sophistries سیاست دنیوی؟
مردان و زنان مسیحی شمال! هنوز هم بیشتر -- شما یکی دیگر از قدرت ، شما می توانید
دعا! آیا فکر می کنید در نماز؟ یا آن را تبدیل به
سنت وابسته به پاپ گم؟
شما برای بت پرست در خارج از کشور دعا ، دعا نیز برای بت پرست در خانه است.
و دعا برای آن دسته از مسیحیان مضطرب که کل شانس بهبود مذهبی
تصادف تجارت و فروش است ؛ از آنها هیچ پایبندی به اخلاق مسیحیت
است ، در بسیاری از موارد ، عدم امکان ، مگر اینکه
آنها به آنها داده می شود ، از بالا ، شجاعت و فضل شهادت است.
اما ، هنوز هم بیشتر است.
در سواحل ایالات آزاد ما در حال ظهور فقرا ، ویران شده ، شکسته
باقی مانده از خانواده ها ، -- مردان و زنان ، ، providences معجزه آسا از فرار
موج از برده داری ، -- ضعیف در دانش ،
، و در بسیاری از موارد ، در قانون اساسی اخلاقی ضعیف ، از یک سیستم که به هم ریختن
و دچار سردرگمی هر اصل مسیحیت و اخلاق است.
آنها می آیند به دنبال پناه در میان شما ، آنها می آیند به دنبال آموزش و پرورش ، دانش ،
مسیحیت. چه چیزی شما را به این unfortunates فقیر بدهکار ،
آه مسیحیان؟
آیا هر مسیحی آمریکایی به نژاد آفریقایی مدیون برخی از تلاش خود را در جبران خسارت
برای اشتباهات است که ملت آمریکا بر آنها به ارمغان آورد؟
باید درهای کلیسا و مدرسه خانه را بر آنها بسته می شود؟
دولت ها باید بوجود می آیند و تکان دادن آنها را؟
باید کلیسای مسیح را بشنوند در سکوت طعنه زدن است که در آنها انداخته ، و
کوچک و دور از دست درمانده است که آنها کشش و سکوت او ،
تشویق به ظلم و ستم را که آنها را از مرزهای ما تعقیب و گریز؟
در صورتی که چنین باید باشد ، از آن خواهد شد تماشایی ماتمزده است.
در صورتی که چنین باید باشد ، این کشور دلیلی به لرزه داشته باشد ، زمانی که آن را به یاد که
سرنوشت ملت ها در دست یکی است که بسیار رقت انگیز و مناقصه
شفقت.
آیا شما گفت : "ما آنها را می خواهم در اینجا ذکر نشده ، اجازه دهید آنها را به آفریقا"؟
که مشیت الهی از خدا پناه در آفریقا است ، در واقع ، بزرگ و
قابل توجه واقع ، اما این هیچ دلیلی وجود ندارد که چرا کلیسای مسیح باید به دور انداختن که
مسئولیت این نژاد رانده که حرفه خود را با مطالبات او.
را پر کنید تا لیبریا با نادان ، بی تجربه ، نژاد نیمه barbarized ، فقط
فرار از زنجیر بردگی ، خواهد بود تنها به طولانی ، برای سنین ، دوره
مبارزه و درگیری که شرکت آغاز به کار شرکت های جدید است.
کلیسا را از شمال دریافت این مبتلایان به فقیر در روح مسیح ؛
دریافت آنها را به مزایای آموزش از جامعه جمهوری خواه مسیحی و مدارس ،
تا زمانی که به حدی از حاصل
بلوغ اخلاقی و فکری ، و سپس آنها را کمک به عبور خود را به کسانی که
ساحل ، جایی که آنها ممکن است در عمل قرار دادن درس آنها را در امریکا آموخته.
بدن از مردان را در شمال ، نسبتا کوچک است ، که انجام داده اند وجود دارد
این و به عنوان نتیجه ، این کشور در حال حاضر دیده می شود نمونه هایی از مردان ، که قبلا به
بردگان ، که به سرعت به دست آورد اموال ، شهرت ، و آموزش و پرورش است.
استعدادهای درخشان توسعه داده شده است ، که توجه به این شرایط ، قطعا
قابل توجه و صفات اخلاقی صداقت ، مهربانی ، حساسیت به لمس احساس ، --
به خاطر تلاش قهرمانانه و خود ، انکار ،
تحمل برای باج از برادران و دوستان هنوز در برده داری ، -- آنها شده اند
قابل توجه به درجه که ، با توجه به نفوذ که بر اساس آن آنها متولد شدند ،
شگفت آور است.
نویسنده تا آنجا زندگی کرده و برای سالهای زیادی ، بر روی مرز خط از ایالت های برده دار است و
فرصت های بزرگ مشاهده در میان کسانی که قبلا برده بودند.
آنها که در خانواده اش به عنوان بندگان بوده است و در به طور پیش فرض از هر مدرسه ای دیگر به
دریافت آنها ، او ، در بسیاری از موارد ، آنها را به حال در مدرسه خانواده دستور ، با
فرزندان خود را.
او همچنین شهادت مبلغان ، از جمله فراریان در کانادا ، در
تصادفی با تجربه خود را ، و کسر او ، با توجه به
قابلیت مسابقه ، تشویق در بالاترین درجه.
اولین تمایل برده آزاد ، به طور کلی ، برای آموزش و پرورش است.
است چیزی است که آنها حاضر به دادن و یا انجام به فرزندان خود وجود دارد
دستور ، و تا کنون به عنوان نویسنده به خودش مشاهده می شود ، و یا گرفته شده به شهادت
معلمان در میان آنها ، آنها قابل ملاحظه ای هوشمند و سریع برای یادگیری است.
نتایج مدارس ، برای آنها توسط افراد خیرخواه در شهر Cincinnati تاسیس شد ، به طور کامل
ایجاد این.
نویسنده بیانیه زیر از حقایق می دهد ، که در اختیار پروفسور CE
استو از حوزه علمیه لین ، اوهایو و سپس ، با توجه به برده ها آزادی ، در حال حاضر ساکن
در سین سیناتی ؛ داده شده برای نشان دادن قابلیت
مسابقه ، حتی بدون هر نوع کمک بسیار خاص و یا تشویق است.
نامه های اولیه به تنهایی داده می شود. آنها همه ساکنان سینسیناتی
"B ----. مبلمان ساز ، بیست سال در این شهر ، به ارزش ده هزار دلار ، همه
درآمد خود را ، باپتیست.
"C ----. کامل سیاه و سفید به سرقت رفته از آفریقا ، محصولاتی که در نیو اورلئان به فروش می رسد ؛ رایگان پانزده
سال ، برای خودش پرداخت می شود شش صد هزار دلار ، یک کشاورز ، صاحب مزرعه های متعددی در
ایندیانا ، پروتستان ، احتمالا ارزش
پانزده یا بیست هزار دلار ، همه خود را به دست آورده است.
"K ----. سیاه و سفید کامل ، معامله را در املاک و مستغلات ، ارزش سی هزار دلار ، حدود چهل
ساله ، آزاد شش سال ، 1800 دلار برای خانواده اش پرداخت می شود ، عضو
کلیسای باپتیست ، میراثی از
کارشناسی ارشد خود ، که او مراقبت خوب از صورت گرفته است ، و افزایش.
"G ----. کامل سیاه و سفید ، فروشنده زغال سنگ ، در حدود سی سال سن داشته باشد ؛ ارزش هجده هزار
دلار پرداخت شده برای خودش دو بار ، یک بار به میزان شانزده صد defrauded
دلار ؛ تمام پول خود را توسط خود ساخته شده
تلاش -- بسیاری از آن را در حالی که یک برده ، استخدام وقت خود را از استاد خود ، و کسب و کار
برای خودش ، یک همکار خوب ، نجیبانه.
"W ----. سیاه و سفید سه چهارم ، آرایشگاهها و خدمتکار ، از کنتاکی ، نوزده سال آزاد ؛
شماس در باپتیست ، برای خود و خانواده بیش از سه هزار دلار پرداخت می شود
کلیسا.
"GD ----. سه چهارم سیاه ، سفید واشر از کنتاکی ، نه سال رایگان ؛
پانزده صد دلار برای خود و خانواده پرداخت می شود به تازگی مرده شصت ساله ؛ ارزش
شش هزار دلار است. "
پروفسور استو می گوید ، "با این همه ، به جز G ---- ، من ، برای چند سال ،
شخصا آشنا ، و بیانیه های من از دانش خود من است. "
نویسنده به خوبی به یاد زن میانسال رنگ بود که به عنوان یک زن رختشوی در استخدام
خانواده پدرش. دختر از این زن متاهل برده است.
او یک زن جوان قابل ملاحظه ای فعال و قادر بود ، و ، صنعت خود را و
صرفه جویی ، و خود انکار persevering ترین ، نه صد هزار دلار را برای او مطرح
آزادی همسر ، که او پرداخت می شود ، او به عنوان مطرح شده ، به دست استاد خود.
او هنوز می خواست یک صد دلار قیمت ، هنگامی که او درگذشت.
او هر یک از پول بهبود هرگز.
اینها اما تعداد اندکی از حقایق ، از میان انبوه که ممکن است adduced ، برای نشان دادن خود
انکار ، انرژی ، صبر و صداقت ، که برده در یک کشور به نمایش گذاشته است
آزادی است.
و اجازه دهید آن را از یاد برد که این افراد به این ترتیب شجاعانه در موفق
فتح برای خود مقایسه ثروت و موقعیت اجتماعی ، در مواجهه با
هر ضرر و دلسردی.
مرد رنگی ، توسط قانون از ایالت اوهایو ، و نه می تواند رای دهندگان ، و تا در عرض چند سال ،
حتی در حالی که حق شهادت در لباس قانونی با سفید است.
همچنین این موارد محدود به ایالت اوهایو است.
در همه کشورهای اتحادیه ما می بینیم مردان است ، ولی دیروز از قید پشت سر هم
برده داری ، که توسط یک نیروی خود آموزش ، آن را نمی توان بیش از حد تحسین ،
افزایش یافته است به ایستگاه های بسیار قابل احترام در جامعه است.
، Pennington در میان روحانیون ، داگلاس و بخش ، در میان سردبیران ، به خوبی شناخته شده
موارد.
اگر این آزار و اذیت قرار نژاد ، با هر دلسردی و ضرر ، انجام داده اند
در نتیجه زیاد است ، چقدر بیشتر از آنها ممکن است انجام دهید در صورتی که کلیسای مسیحی را نسبت به آنها عمل می کنند
در روح از جانب پروردگار او!
این سن از دنیا به هنگام ملت هستند لرزش و تکان است.
نفوذ توانا و خارج از کشور ، پیشرفت سریع و heaving جهان ، به عنوان با زلزله است.
و امریکا امن است؟
هر ملتی که در اغوش حمل کردن بی عدالتی بزرگ و unredressed آن حمل تا در آن
عناصر این تشنج گذشته است.
برای چه این نفوذ قدرتمند در نتیجه محرک در تمام ملت ها و زبان آن
groanings که نمی تواند ، برای آزادی و برابری انسان زبان آمده؟
O ، کلیسای مسیح ، به عنوان خوانده شده نشانه ای از بار!
آیا این قدرت روح او که پادشاهی هنوز در راه اند است ، و اراده است که به
بر روی زمین انجام می شود به عنوان آن در آسمان است؟
اما چه کسی ممکن است در روز ، که او را پایبند؟
"برای آن روز باید به عنوان یک اجاق سوزاندن : و او باید به عنوان یک شاهد سریع علیه ظاهر می شود
کسانی که ظلم و ستم به خود فروش در دستمزد خود ، بیوه و پدر ، و
است که به نوبه کنار غریبه در حق او :
و او باید در قطعه شکستن ستمگر است. "
آیا این کلمات وحشت برای تحمل ملت در اغوش حمل کردن او نه چندان توانا
بی عدالتی؟
مسیحیان! هر بار که شما دعا که پادشاهی مسیح آمد ، می تواند به شما
فراموش کرد که همکاران نبوت ، در بیم یاران ، روز انتقام با
سال بازخرید خود را؟
روز از فضل هنوز به ما برگزار می شود. شمال و جنوب هر دو مقصر شناخته شده اند
قبل از خدا ، و کلیسای مسیحی دارای یک حساب سنگین به آنها پاسخ دهید.
نه با ترکیب با هم ، برای محافظت از بی عدالتی و ظلم و ستم ، و ایجاد یک مشترک
سرمایه از گناه ، این اتحادیه به ذخیره است ، -- اما توبه ، عدالت و رحمت ؛
surer قانون ابدی است که
غرق سنگ اسیاب در اقیانوس است ، نسبت به قانون قوی تر ، که بی عدالتی و
ظلم و ستم را باید در سازمان ملل خشم خداوند قادر متعال به ارمغان بیاورد!